自我放逐,都蕴含着无数的哲学思考
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来说说 银古的 自我放逐。 在说 放逐之前,就要先说说 银古这个角色, 其实日本动漫特别喜欢用这种线索人物来串联故事情节。这种角色往往是作为一个沟通者, 来试图调和两个世界的冲突。 在宫崎骏的动画里,这种角色是调和人与自然的冲突 像风之谷的 娜乌西卡,幽灵公主的珊, 天空之城里的希达。而在怪-化猫里的买药郎则是调和人与怪之间的冲突。当然虫师里的银古调和就是人与虫之间的冲突了。

 

14年那年,是我上初二的时候,那时候大多数身边的人要嘛在看热血格斗番,要嘛在看青春恋爱番,我却一眼相中了虫师。

因为这种角色的特殊性, 他们往往被赋予一种奇特能力,他们拥有比常人更高一层的视角,能够洞悉两个世界的运行原则。这让人不禁想起这种角色的起源可能来自于远古时代的巫医或萨满。也正是这种能力,使他们几乎生来肩上就生来背负着这种沉重的悲剧宿命,而这种悲剧宿命也使他们 不能和正常人一样体验喜怒哀乐,从而他们中的大多数选择自我放逐,和流浪。就像银古,因为自己虫的体质使他不能在一个地方呆很久,所以不得不四处流浪。然而这种流浪或许也是他们对悲剧宿命的自我实现。

我仍感激那时候的自己,若不是在封面上多做停留,若不是那一眼,不知生命会有多少可惜。

 

反反复复看过数遍之后,总是想要留下点痕迹,但是对于虫师而言千言万语都像随着光脉流散。加之后来认识了一圈传媒导演系的同学,总是觉得自己枯燥的文字配不上这部作品,直至今日才动笔。

澳门在线威尼斯官方 ,用西方基督教文化的解释 就是 这种流浪是一种自我的救赎,因为人生来就是有罪的,所以必须接受这种悲剧的宿命,用自己的行动来获得救赎。而现代的心理学的研究却觉得悲剧似乎是人的本性之一,就像马斯洛说的, 悲剧是人在自我价值无法实现时转而向自我价值不能实现的悲剧方向发展。自我放逐成为悲剧的结果,就像海德格尔以人之被抛作为全部学说的立论基点,“在万物(动植物)中也无任何物被特别保护,虽然它们都被放入敞开者中且安然在敞开者中。反之,人作为以自身为意愿者,不仅未被在者整体特别保护,而且人是无保护的。无护佑之人无往不在流浪途中,如何能出离悲剧性体验之网。” 我们觉得银古的放逐是美的,或许从他的身上看到自己的影子。因为我们每个人身上都有或多或少的天赋,就像我们会有这样的体会,仿佛自己知道的越多身上的责任也就越大。然后总是企图用自己的知识和体验来改变世界,不管结果怎样,这种企图往往要付出巨大的代价,即使这样自己往往也不愿意妥协和放弃,从而渐渐承认自己的宿命, 在一种悲情的色彩中前行。

提起《虫师》总是要提起“物哀”,初中看虫师的我还不知道物哀是什么,单纯的以为顾名思义即对事物感到哀伤。

 

之后的我再读川端康成,在为其作品深深沉沦的同时大概对物哀有了深一点的了解。“物哀”又怎能岂止顾名思义,它更是首先要对万物怀有真挚的喜爱,才会有对其转瞬即逝的哀情。

然而,我觉得这种放逐不一定是消极的,这种悲剧命运往往是人成长的一个很重要的要素。因为人的本性中有一种与命运想对抗的精神。这也是为什么宫崎骏的动画从开始的对人与自然的冲突的调和 变为后来以成长来代替这种看似十分面强的调和(因为最终这种调和者要以牺牲来完成对人类的救赎)记得虫师里一集专门将讲银古小时候,在无意中被他的师傅收留。也正是师傅传授了他虫的知识给他讲了人与虫要和谐相处的意义, 因为具有能看到虫的能力的人并不多。最后师傅为了坚持自己的信念不愿伤害虫,救起了银古确被虫吞噬,从那以后银古终于释怀,也理解了自己的使命,自我放逐,随处流浪帮人解决关于虫的问题。其实虫师里很多 故事都是在讲在宿命中抗争与成长的,可见这个命题是那么的让人着迷,因为人是渺小的, 而那种抗争的精神却是让人振奋的。 当这些意义被注入艺术作品中时便使作品显示出无限的生命力与感染力。

川端康成写《古都》,即使是前段描写千重子游园和京都风俗,都无处不透着哀伤的笔调;写《雪国》,就算是岛村两度上山表现的男女情欢,也难掩深刻的忧愁。

虫师的世界与川端笔下的人事物一样,都以这种淡淡的哀伤为基调。它不写惊天地泣鬼神的大悲大喜,不写跌宕起伏的情感故事,只是通过男主角银古之口,阐述一个个“事件”。

人与自然,是虫师永恒不变的主题,引入“虫”的概念不过是为其披上了华丽的外衣,其本质是自然的外化。漫画原作漆原友纪说起创作灵感,说是对日常中常发生的难以置信之事,会想象到有不可思议的物的存在。

这不可思议的物,便是“虫”,引入了虫的概念,虫师就成了志异鬼怪一类的作品,就常常会被人拿来和《夏目友人帐》做对比。两者的确相似,但其实两者的核心理念截然不同,

《夏目》主要讲述男主夏目和妖怪之间暖心的故事,大多故事都以美好结尾,是不折不扣的治愈番,《虫师》则不同,大多数故事伴随着消亡和灾祸,即便是男主银古也无法改变注定发生的事。所以虫师又治愈又致郁,甚至有时伴随恐惧。你会看到温柔如《天边之丝》、《蚀日之翳》,也会看到伤感如《铃之滴》、《晓之蛇》……当然还有给我留下恐怖阴影的《枕小路》等等。在虫的世界里,故事的好与坏,都是自然的选择。

不过若仅仅讲故事,《虫师》只会是高级一点的《御伽草子》,故事里蕴含的哲学思考,才是虫师优于、胜过其他作品的根本。

在《眼福眼祸》里,女主因为虫恢复了视力,甚至日渐拥有纵观千里,预知未来的能力。但在她预见远行的父亲意外身亡却无法挽救的时候,她明白自己无法避免的看见他人的幸或不幸。这是一种好事呢还是折磨?对于许多幻想拥有这种能力的人,虫师用虫的角度对他们提出思考。

《蚀日之翳》里因为许多虫遮挡而失去太阳照耀的村子,银古提出解决方案时得到的却是村里人的冷眼相对,虫师借银古之口疑问:“存在于日常的中心之物,从未想过会失去的东西一旦消失,用以替代的赖以生存的事物又是什么呢?”

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