你可能因为错误的解读而以为,关于文本的笔记
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《紫罗兰永恒花园》已经紫的发红了,完结三个星期差不多凉下来的时候终于一次性补完了全部13话,好在这样可以免于每周追更的苦恼。这只是个笔记,用一些惯常的框架来解剖故事的主体情节与结构。动画的画面和音乐是让我震撼的,不过终究是外行,一切镜头画面处理和配乐分析这里都略去,仅仅分析动画的故事文本。女主角ヴァイオレット以紫酱简称。

让我们一起来赏析动漫《紫罗兰永恒花园》的这一个结局。

故事以战争为背景,但并不以战争为主题,毕竟剧中找不到对故事战争的任何分析和追究。开头笼统地交代了两国交战,或许与资源争夺有关,后来莫名以一方获胜而议和,议和的场面也颇为奇怪,和平虽好,但元气大伤,毕竟不能是真正的普天同庆场面,更吊诡的在于,议和通常由胜者招来败北方,以侮辱性的签约仪式将成王败寇的强者逻辑昭告天下,而故事竟然让战胜国的代表长驱直入不顾风险跑到战败国的领土上进行,难道是剧本找不到更合适的安排?

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签约仪式路上的叛军风波是老套路,一幕拯救世界的压轴戏,最后的反派终于站出来说明了来由,依然是几句话交待完毕:兔死狗烹鸟尽弓藏。而如果以战争为主题,这样的理由无疑过于苍白无力。毋宁说整个故事仍然只是战争与和平背景下的极度个人化的经验叙事,它牵扯进了爱与死,但同时又剥离了政治,把故事抛回到狭小的个人历史境遇之内。少佐与紫酱献身其中的革命是真切的见血的革命,同时又是抽象的革命,倘若只是为革命而革命,那么挥血牺牲的意义是否又要因为剧本逃避政治的世界观打上括弧而悬隔起来呢?

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不能理解战争也就不能理解和平,反之亦然。人天生是政治的动物,城邦之外非神即兽。和平如果只能以“少死人”为理由,那么这种理由倒是十足地反人类。当然,政治应该是最复杂而且最根本的人类现象,不能指望紫酱在短时间内就能一览政治想象之全貌,然而民族大义和叛贼盗寇之间的大是大非,总是能判然分别,一身八风不动血溅五步的绝世武功,却因为“不想再杀人”的借口被人轻松按倒在地,剧情实在欺人太甚。

你可能因为错误的解读了片尾或者没有成功发现其中的细节,仔细阅读里面所使用的一些手法和理解其中的暗示导致误以为制作组的这个结局不是团圆结局。

好在总是能解释《紫罗兰永恒花园》的理想志不在此。如果抛开人类学大视角的瑕疵,再撇去浮夸一时的舆论偏见,这仍然还是一个相当出彩而生动的故事。语言的线索是撬开整个故事的钥匙,它把一系列诠释框架串联在一起。语言的解放就是意识的解放。语汇半径决定视野半径。卡西尔论断,人是符号的动物。紫酱越来越丰富的语言体验折射了她逐渐细腻的个人意识和情感。或者如维特根斯坦指出,是纷杂的语言而不是单纯的感觉建构了人的全部意识。

虽然说结尾是开放式结局(其实也不能算结局,因为明明还有第二季,严格来说只是一个段落。),但实际上是偏团圆向的。第一季结尾处遇到的是男主可以从以下的几个细节或者要点看出:

紫酱从一开始甚至连话都不会说(第一第二人称都能混淆的孩子),入院康复后已经在写报告了,尽管文笔极其刻板,也可想而知少佐花了多少力气才把她调教成这样,后来紫酱初学写信也依然按照军事化报告的模板。她初涉世事,口无遮拦,举止莽撞,性格闭塞,对别人的情绪甚至没有丝毫的察觉(几乎全程口语用敬体),当然这并不能简单用粗鲁或者天真来评判,毕竟只有首先对世事有了最起码的体悟,天真或粗鲁这样的形容词才能产生意义。这完全是来自另一个世界的人偶,只是一个会动的人偶(片头桌上那个流血的人偶和剧中安妮手上的人偶是同一个)。战争以外的世界之于她是完全的无知状态,她只有无奈地调用战争的框架来理解新的世界,在幼稚的尝试中处处碰壁,语言的笨拙模仿一点点地搭建她观察世界的脚手架,搭建她内心逐渐丰盈的情感和裂痕的痛苦,再后来这个带有棱角而内心细腻的形象竟然也渐渐惹人喜爱。鸢尾花(Iris)的花语让她第一次意识到自己名字的意义,那是少佐的祝福,但直到此时才传进她的心中。当紫酱再次回到前线为士兵代笔,再次目睹本已经司空见惯的血肉模糊:一车残臂断腿的士兵,雪地上凉透的士兵遗体,竟然才第一次震撼于杀戮和死亡的意义。

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语言助她领悟到爱,必然同时让她领悟到死,杀戮是她的真实历史,只是随着语言的显义渐渐解蔽。爱与死结伴而行,朝着紫酱走来,这就是紫酱的自由之路,人格撕裂的自由之路。尼采向人类宣判道:上帝死了。人类不得不为自己的自由担责。失去了命令的代价是不得不孤独摸索行动的指示,指示依靠意义来搭建,于是日渐苏醒的语言开始自行言说,一面吐露着少佐对紫酱的似水柔情,一面又宣读着对她深重罪孽的公然判决。对紫酱而言,自由与其说是解放,不如是负担,但是自由终究还是解放,它是少佐留给紫酱的最珍贵的遗产。紫酱终于失去了少佐,而另一方面她才第一次真正获得他(紫酱握着绿色胸针告诉少佐母亲:他们始终在一起)。少佐说“心から愛してる(发自内心爱着你)”是自由的契机和发端,得而复失或者失而复得的进程就像辩证法的种子勃然萌发。

首先,创作角度。

女主走的是不断成长的路线,那么一定是会遇见少佐的。因为艺术故事和现实不一样的地方就在于艺术故事必须要有冲突。如果少佐不再出现,那么整个剧情就是单纯向上,而没有目的。整个剧情也就会没了重心。举个例子就好比一个游戏不断练级却没有boss。假若没有boss,那练级干嘛。无非就变成了无意义的不断提升等级。

所以这个故事的整体已经很明显。简化来看,故事的模版就是少女不断成长后遇到了心爱的人。如果把后面的这个“心爱的人”换成省略号,整个句子就没了重心。当然如果是完全从零开始设计结局,那么剧情的走向有可能是1.女主爱上了其他人;2.女主自杀了;3.女主遇见了一直爱着的人。

然后在剧情中我们得知,Violet不会愿意舍弃掉自己的生命,因为少佐宁愿牺牲自己也要Violet活着。这样的自己的性命,她不能舍弃。Violet并不是没人喜欢她,只是她一心一意只在少佐身上。考虑到前面的所有铺垫,那么则可以确定故事只能是遇到了少佐。

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紫酱第一次回忆起少佐负伤的画面,少佐甚至只说了“心から”就戛然而止,毕竟紫酱并没有领会“愛してる”的意义,直到偶然听人提起爱,紫酱才恍然大悟,慌忙从遗忘的边缘把这个词捡了回来。紫酱拼命体悟语言的过程,也是她与遗忘斗争的过程,语言是存在的家,紫酱后来的痛苦万分事实上带有后怕的意味:倘若她放弃了对语言的执着,那么这些少佐的回忆连带着回忆的意义就真的会在语词的麻木中磨损和遗忘:她能领悟到少佐的爱到底有多么万幸!

第二,她的项链。

在十二集的时候她短暂的丢失了她的项链。项链是一个很直白的意象,是象征性的存在,也是一个伏笔。这个项链既象征着少佐,也象征着少佐传达给她的爱,还象征着她对少佐的爱。从剧情上来看,这些象征都是很明显的,先是说项链里的宝石像少佐的眼睛,然后再到少佐少了一颗眼睛,接着又到Violet视这条项链高于生命。

如果项链丢了,就等于她一无所有了,这些成长(对于剧情来说)也毫无意义了。正是为了理解爱她和她爱的人说的一句话,才有这一段旅途和故事。在十三集的时候,这个项链回到了Violet手上,此为带起伏笔,暗示少佐回到她身边。

细心的观众应该能发现,第一集时出现的第一个画面便是少佐和Violet一起,然后和这条项链相遇的故事。换句话来说就是少佐、Violet和项链三个事物在一起的场景。结尾则又是同一个场景,这次是和“项链”相遇的故事。所以结尾这里是名副其实的首尾呼应。然而当时的Violet还只是个不懂得感情的“人偶”,所以也是鲜明的对比。还有那一份飘扬的信,也是一个鲜亮的意象和伏笔。与片尾Violet只打了开头的信相呼应。毕竟“每一份信都会送达的”,不是吗。

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少佐对紫酱的爱究竟是什么样的爱,这是紫酱和观众都要寻找的问题。即使后来少佐的形象慢慢饱满,少佐的爱都难得一个简单的答案。它可能暗中滋养出爱情,但绝不能简单地等同于爱情,至少不是Leidenschaft。少佐的爱,观众甚至也不能一言蔽之,何况初涉世事的紫酱。书信代笔员是与语言交道的工作,紫酱注定要通过语言的糖衣来触摸爱的内核。

第三,对应人物。

仔细总结的观众们应该会发现,这部作品里基本每一集都会本集中心,也都会有对应人物。基本每一集都会对应一个或者多个人物。例如第十二集对应的就是少佐的哥哥。如果说第一集对应的是Violet,这个被称之为自动手记人偶的女孩。那么最后一集对应的是什么?我们不难就能推理出,最后一集对应的就是 ’爱‘ 这个人物,也就是少佐。

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